ආදරණීය මතක සුවද

I Felt Your fragrance

I  felt it

the fragrence of love

that breezed from your face

even among the

rusty people 

even in this 

late night
own to
demons

Harem - Bohemian Pants For Men (Pictures 06)

Doggo The Hutchiko

Can You Feel Alive Today

George Orwell ගේ දේශපාලනික නවකතාව "Animal Farm" නොහොත් ගොවිපොල අන්දරය

මෙවර ග්‍රන්ත සමාලෝචනයේදී සාකච්ඡාවට බදුන් වන්නේ එංගලන්ත ජාතික කීර්තිමත් ලේඛකයකු වු ජෝර්ජ් ඕවෙල් විසින් ලියන ලද ඉමහත් ජනප්‍රියත්වට පත් නවකතාවක් වන Animal Farm ග්‍රන්තය ගැනයි. Gorge Orwell නොහොත් Erik Aurther blear උපත ලබන්නෙ 1903 වර්හයේදි යටත් විජිත ඉන්දියාවේ මෝතිහාරි ප්‍රදේශයේ ප්‍රාදේශිය බ්‍රිතාන්‍ය නිලදාරියකු දාවයි ගුරුවෘත්තියෙන් පසු මාධ්‍යවේදියකු ලේඛකයෙකු පමනක් නොව සමාජ ක්‍රියාකාරිකයකු මෙන්ම සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් කැපවී කටයුතු කල අයෙකු ‍ලෙස ඔහු ඉතා ජනප්‍රිය විය .1984,Homage to Catalonia,the road to wigan pair ආදි ඔහුගේ ග්‍රන්ත ඇගයීමට ලක්විය.මෙම ග්‍රන්තය ''ගොවිපොල අන්දරය '' නමින් සිංහල භාශාවට පරිවර්ථය කරනු ලබන්නෙ බුමුතුරුනු, අග පිපි මල් හා ඉටිපහන් වැනි නිර්මාන බිහිකල ලංකාවේ ඉමහත් කෘතහස්ත ලේඛිකාවක් ලෙස සැලකෙන සුමිත්‍රා රාහුබද්ද මහත්මියයි .

පවතින දුශ්ට ක්‍රමයකට එරෙහිව  සමාජ පරිවර්ථනයකට මුලසුන, ගැනීම ජයග්‍රහනය හා ඉන්පසු එහි අධිකාරීත්වය දැරිමත් එය සෙසු මහජනතාවගේ මතයට මුල් තැන දෙමින් ඉදිරියට යා යුතු වීමේ වැදගත්කමත් නොතැකු ඕනෑම ආයතනයක් හෝ සමාජයක් නැවත බිදවැටීම නොවැලැක්විය හැකි කරුනකි. ඇස් ඉදිරිපිටම ගොඩනැගීමට මුල්ගල් තැබු කාල්මාක්ස්ගේ විද්‍යාත්මක සමාජ ක්‍රමය බිදවැටීම හෙවත් යුතෝපියායේ අභාවය සිදුවී දැන් දශක තුනකටත් ආසන්නය. ඒ බිදවැටිමටද එක් අතකට නිලධාරිවාදය හා අත්තනෝමතිකත්වය හේතු වු බව සෝවියට් සංගමය විසිරවීමෙන් පසු මිහයිල් ගොර්බචොව් විසින් ප්‍රකාශකරන ලදී .ජෝර්ජ් ඕවල් විසින් ලියන ලද මේ නවකතාව සැබැවින්ම සෝවියට් විප්ලවයෙන් පසු ඇතිවු ස්ටාලිින්ගේ ඒකාදිපතිවාදය හා ට්‍රොට්ස්කිගේ ගැටීම ඔස්සේ නැවත ආසාර්ථකත්වයට පත්වීම ගොවිපලක සතුන් යොදාගෙන ඉමහත් ආකාර්ශනී්‍ය අකාරයට රචනාකරන ලද්දකි.

 මේ කතාවට අනුව මේජර් නමින් හැදින්වෙන මහලු ඌරා විසින් දකින සතුන්ගේ නිදහස පිලිබද විප්ලවයේ සිහිනය ගොවිපලේ හිමිකරුවන ජෝන්ස් මැනොර් මහතා සහ සිය පවුල සතුන් විසින් විප්ලවයක්  සිදුකොට එලවා දමා සාක්ශාත් කරගනී .විප්ලවයට නායකත්වය ගනු ලබන්නෙ ඌරන් විසින්ය. නමුත් වැඩිකලක් යන්නට මත්තෙන් නැපෝලියන් නම් හිතුවක්කාර ඌරා සහ ස්නෝබෝල් නම් දක්ශ සැලසුම්කරු සහ ඉදිරිගාමියකු වු ඌරා අතර ඇතිවන මතබේද වල ප්‍රතිපල ලෙස සිය බලය යොදා නැපෝලියන් විසින් ස්නෝබෝල්ව ගොවිපල රාජ්‍යයෙන් පන්නා දමයි. ඉන් පසුව ඇතිවන්නේ කිසිවෙකුත් නොසිතූ භීම සමයකි. ස්නොබෝල් සිටි සමෘද්දිමත් යුගය සතුනට අමතක වී යයි .නැපොලියන් ඇතුලු සිය ඌරු පවුල සියලු සැප සම්පත් විදිමින් සොදුරු ඒකාධිපතියකු ලෙස ක්‍රියාකරන්නට පටන් ගනී. ස්නෝබෝල් සහ අනික් සතුන්ගේ ධෛර්‍ය අමතක වී නැපෝලියන් ගැන පමනක් ගීත ගායනය වෙයි. විප්ලවය ජයග්‍රහනයේ තනි අයිතිය බුක්තිවිදිමින්  සතුන්ට  විප්ලවය ගැන පමනක් උදම් අනමින් රැවටීමෙන් කල්ගත කරයි. සතුන් මිනිස් පාලකයා වු මැනෝර් මහතා සමග ගෙවු කාලටත් වඩා දුශ්කර කාල පසුකරයි .

බොරුව වංචාව දූශනය හා අත්තනෝමතිකත්වය රජයන්නට පටන් ගනී. ඔවුනට සිදුවු එකම යහපත නම් තවදුරටත් ජිවිත අහිමි නොවිම පමනකි. කතාව තුල ඉතා වැදගත් චරිතදෙකක් බොක්සර් නම් ශක්තිමක් අශ්වයා සහ මෝසස් නම් කපුටා විසින් සිදුකරයි .බොක්සර් විප්ලය මත විශ්වාසය තබා සිය ජිවිත කාලයම සතුන් වෙනුවෙන් වැඩ කරයි. බොක්සර්ගේ චරිතය අනුවේදනිය එකකි .කිසිවක් නොලබාම බොක්සර් අවසානයේ නැපෝලියන් විසින් මස්කඩයට දක්වනු ලබයි අප වෙසෙන සමාජයේ වැඩකරන පන්තියේ අවසාන ඕවෙල් විසින් ඔසවා තබන්නේ බොක්සර් චරිතය හරහායි .මැනෝර් මහතාගේ සුරතලෙක්ව සිට විප්ලවයෙන් පසු ක්‍රමක්‍රමයෙන් නැපෝලියන්ගේ සහචරයකු බවට පත්වන මෝසස් කපුටා සතුන් මරනින් පසු සතුන් සුකිරි කන්ද නමින් ස්තානයක උපදින බවත් සෘතු හතරේම තණකොල සහ බඩවැටියේ සීනි ගුලි සහ හනඇට කේක් ඇති බවත් දේශනා කරයි .මේ බොරු ප්‍රචාර පතුරුවන්නා මේ සමාජයේ ආගමික පැලැන්තිය නිරූපනය කරයි. නමුත් සියලු ප්‍ර්‍යත්නයන් අවසානයේ සතුන්ට හිමිවන්නේ බේබද්දන් පිස්සු කෙලින මිනිස් වර්ගයා සමග ඩිල් දමන අරාජික නායකයන් සිටින ගොවිලකි . කතාව අවසානයේ කියවන්නට සැබෑම අතිතකාමී හැගීමක් සහා අවසානය පිලිබද කඩාවැටීමක් නැතිනමි හිස්කමක් ඇතිකරලීමට තරමි ජෝජ් ඕවල් මේ කතාව අපුරුවට ගොතා තිබේ 

ලංකාවේ පරිවර්තන කෘති අතර අපට නිතර දක්නට ලැබෙන ගැටලුවක් වන කියවීමේ අපහසු බව පිටු 138 ක් පුරා දිවෙන මෙම කෙටි නවකතාවේ දක්නට නැත .කියවන්නන්ට ඉතා පහසුවෙන් තේරුම්ගත හැකි සුපැහැදිලි බස්වහරකින් පරිවර්තනය කිරීමට සුමිත්‍රා රහුබද්ද මහත්මියට හැකිවි තිබෙන අතරම ඔීනෑම වයසක අයෙකුට කියවා රසවිදිය හැකි පොතක් පමනක් නොව සෑම අයෙක් විසින්ම කියවිය යුතු පොතක් බවට නිර්දේශකල හැකි ග්‍රන්තයකි. මේ පොත සුමිත්‍රා රහුබද්ධ ප්‍රකාශනයකි.

Story Of Sri Lankan Tea Making

තේ දලු නෙලන්නන්ගේ දිනක වැටුප රුපියල් 1000ක් බවට පත්කර ගැනීමේ සටන මේ දිනවල ඇවීලි යන නමදු එයට කුමන ආකාරයක ප්‍රතිචාරයක් රජයෙන් හෝ තේවතු  හිමියන්ගේ ලැබේදැයි කිව නොහැකිය .මේ තේදලු නෙලන මිනිසුන් පුරා සියවසකුත් අඩක් පමන කාලයක් පුරා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට කඹුරා ලංකාව ලෝක තේ අපනයනකරුවන් අතර ප්‍රමුඛස්ථානයක් කරා ගෙන යාමට ලේ හඩිය හැලූ නමුදු කුමන හෝ අවාසනාවක් මත කරුණාබර හදවතින් යුතු කිසිවෙකුගේ  අවධානයට යොමු නොවු පීඩිත මිනිසුන් පිරිසක් ලෙස ඔහුන්ට ජීවත්වීමට සිදුව ඇත .කිවහොත් කාලෙන් කාලෙට මතුවන දමිල තේ කම්කරුවන්ගේ ගැලවුම්කරුවන් උන්ගේ කරමතින්ම ගොඩයාමත් ඔවුන් සදාකාලීකවම මේ අපා ජීවිතය තුල සිරවී සිටීමේ ප්‍රීතිය භුක්ති විදින්නන්ගේත් ගනන විශාල සංඛාවකි.

මෙහි දැක්වෙන්නේ BBC ලෝක පුවත් සේවය හරහා 2018-04-10 වන දින The 150 years old story of sri lankan tea making  යන ශිර්ෂයෙන් යුතුව Schmoo theune විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ඡායාරූප වාර්ථාවක සිංහල පරිවර්තනයකි.ඇගේ මේ වාර්ථාව සැබැවින්ම තේ කම්කරුවන් ගැන නොව සුප්‍රකට ලාංකීය තේ නිශ්පාධනය ගැන උවද ඉන් වැඩි කොටසක් මේ කම්කරුවන් ගැනද සටහන් කිරීමට ඇය අමතක කර නැත.  Schmoo theune කොරියානු සම්භවයක් සහිත එක්සත් ජනපදයේ ජීවත්වන්නියක් වන  අතරම ඇය දැනට බර්ලිනයේ සිට විවිධ හේතුන් මත වෙනත් රටවලට සංක්‍රමනය වුවන් පිලිබද ගවේශනයේ යෙදෙන ව්‍යාපාතියක යෙදෙමින් සිටී.

BBC වාර්ථාව

සමස්ත ශ්‍රිලංකාවේ ජන ප්‍රතිශතයෙන් 5% පමන පිරිසක් එරටට ඩොලර් බිලියන ගනනින් ආදායම් උපදවා දෙන තේ සැකසුම් ආශ්‍රිත නිශ්පාධන සදහා අවශ්‍ය දලු නෙලීමේ කාර්‍යන් සදහා කදු බෑවුම් වල වැඩෙහි යෙදෙමින් සිටි. මෙහි දැක්වෙන්නේ 1867 සිට ලංකිකයන්ගේ ජීවිත නගා සිටුවීම සදහා  තේ නිශ්පාදයේ දාකත්වය පිලිබද වාර්තා ඡායාරූප ශිල්පිනී Schmoo theune විසින් පලකරන ලද ඡායාරූප පෙලකි.

මේ තේවතු යායවල් පිහිටා ඇත්තේ මේවායේ වැඩ කරන කම්කරුවන් උදෙසා වතු හිමියන් හෝ සමාගම් හිමියන් විසින් තනා දී ඇති බැරැක්ක හැඩැති කුඩා නිවස්න පෙලකට ඉහලින්ය. සෑම දින 7ත් 14 ත් අතර කාලපරිච්චේයක් තුල කොල මේරීමට පෙර දලු නෙලිය යුතු වන අතර දිනෙන් දින ස්ථානය මාරුකරමින් තැනින් තැනට දලු නෙලීම සදහා මේ කම්කරුවන් ගමන් කල යුතුය.

දිනක් පුරා නෙලන තේ දලු සදහා ඔවුන් රුපියල් 600 හෙවත් දල වශයෙන් යුරෝ 2.70 වැනි ප්‍රමාණයක් උපයන නමුත් දිනක කිලෝග්‍රෑම් 18 ක ඉලක්කය සම්පුර්ණ නොකලහොත් ඔවුනට ලැබෙන්නේ රුපියල් 300ක් හෙවත් යුරෝ 1.30 කට ආසන්න ප්‍රමාණයකි. විවිධ කර්මාන්තශාලා විවිධ අකාරයට මේ ගෙවීම් සිදුකරයි මේ දලු නෙලන්නන්ගෙන් අති බහුතරයක් බ්‍රිතාන්‍ය යුගයේ මෙරටට කැදවාගෙන ආ ඉන්දීය සම්භවයක් සහිත දමිල ජාතිකයින්ය. 

කම්හල් සහ කම්කරු නිවස්න යා කරනු ලබන්නේ මේ වැනි අවධානම් සහිත මාර්ග වලිනි.

රසය කෙරෙහි තේ ගස් පවතින උස ප්‍රමාන්‍ය බලපායි ඉතා ඉහල මුදුන් වල සැදෙන ගස් වල දලු වලින් නිපදවන තේ වල ඉතා මෘදු රසයක් පවතින අතර පහල උස මට්ටක ඇති ගල්වලින් නිපදවන තේවල ඇත්තේ ඊට වඩා අඩු රසයකි .

මේ දලු නෙලන්න්ගේ අත් ඉතා ගොරෝසුය මේ කර්තව්‍යයේ ඇති දැඩි අපහසුතාවය මත දැන් තරුණ පිරිස මෙය අත හැර විදේශ රැකියා බලා යාම හෝ ඇගලුම් කමිහල් වල සේවයේ නිරතවන්නට පටන්ගෙන තිබෙනවා.

ඇතැමි කම්කරුවන් තවමත් ජීවත් වන්නේ 1920 බ්‍රිතාන්‍ය යුගයේදී ඔවුන් වෙනුවෙන් තනා දුන් නිවෙන් වල වන අතරම ඇතෙමක් ඒවා දැන් වෙනස් ආකාරයට සකස්කර ගෙනඇත. මේ නිවාස වලට විදුලිය හෝ ජල සැපයුම ලැබෙන්නේ දිනකට පැය කිහිපයක් පමනි .බොහෝ ඒවට ඒ මුලීක ජල විදුලි පහසුකම්වත් නැති අතර රෙදි සේදීම නෑම වැනි දෛනික කාර්්‍යන් සදහා ඔවුන් ලගම ඇති ස්වභාවික ජල මුලාශ්‍ර වෙත පිවිස ඒවා භාවිත කරයි.

ඇතැමි ප්‍රදේශවල ජනතාව සිය ජල අවශ්‍යතා සපුරා ගන්නේ දින තුනකට පමන වතාවක් එක් දිනකදී නිවසේ ඇති භාජන වලට ජලය රැගෙන විත් රැස්කර ගැනීමෙනි. සාමාන්‍යයෙන් කම්කරුවන් උදෑසන 7.30 පමන වන විට සිය රජකාරී ආරම්භ කල යුතුයි. මොවුන් ලබන ගෙවීම ඉතා අඩු බැවින් බොහෝ අවස්තාවල පවුලක සාමාජිකයෙක් විදේශ රටක හෝ ලංකාවේ වෙනත් ප්‍රදේශයක ගෘහ සේවයේ යෙදී සියල පවුල වෙත මුදල් එවීම සිදුකරයි.

කාන්තාවන්ට බොහෝවිට තේවතු වල මෙන්ම නිවෙස් වලට කාර්‍යන් පැවරී ඇත.

"සොක්කන් ලොක්කන් වු වගයි'' නැවත මුද්‍රනය වේ

ලංකාවේ යටත් විජිත් ධනේශ්වරයේ නැගී සිටීම නොහොත් ''සොක්කන් ලොක්කන් වු වගයි'' කෘතිය මෑත කාලයේ ඉතිහාසය හා දේශපාලනය අධ්‍යායනය කරන තරුන පරම්පරාව අතර ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයට පත්වු කෘතියකි. මහාචාර්‍ය කුමාරී ජයවර්දන මහත්මිය විසින් රචිත මෙම කෘතිය මුල් වරය ප්‍රකාශයට පත්වුයේ 1998 වර්ශයේදීය  .යටත් විජිත යුගයෙන් පන්නරය ලබා රට කරවන්නට එක් රැස් වු හා එකල ලංකාවේ සිටි රදල යැයි නම් ලැබූ සිංහලයන්  සොක්කා ගේ  සිට ලොක්කා දක්වා පරිනාමය වුයේ කෙසේද යන්න මෙම පොත මැනවින් විග්‍රහ කරයි. ලංකාවේ ඇති ඉතා දුර්ලභ පොත් කිහිපය අතරට පත්වු මෙම කෘතිය බොහෝ දෙනෙකුගේ ඉල්ලීම පරිදි නැවත මුද්‍රනයට කටයුතු සලසා දී තිබේ.

Muses Publishing House
(This is Not A Paid Advertisement)

Mass grave ( Poem Of Buried People)

This is the soil that dissolved your flesh 
the soil that bore your blood and bones 
earth worms witch saw your tearful pain and story
testifiers of the mass grave 
before the time 
the place you walked in happy
the place you struggled 
now you have been buried without identity 
earth worms will sing for you 
to banish your loneliness and pain
of stuck under the earth until you come out from grave 
to reveal the truth

Learn Smart Phone Photography (PDF Document)

When today mobile photography has become a popular hobby of people.  everybody uses smart phones.if we think about 15 years back we had to use a digital or analog camera to take a good quality picture.thanks to the technology we have embedded camera in our smartphones.in addition there are many mobile apps in online stores to edit and increase the quality of the picture you taken from your smart phone.

Just like the traditional photography smart phone photography became a subject to learn.really this is not a vast scale subject like traditional photography but the developing of technology that uses in smart phone cameras technics of photo shooting was developed. this PDF will help you learn to take a good quality picture from the smart phone camera. this lesson covers you following main subjects over 56 pages.

1. Basic Fundamentals of Exposure 
2. Photography tricks and effects
3. Night Photography
4. Useful Photo Apps

Download PDF

Nazi's Hate Of Jews

This is a historic and controversial photograph taken by Jewish photographer Alfred Eisensdaetd on 1933 ,during a league of national conference at the carton hotel in Geneva.
Photograph represents the third leader and propaganda mister Joseph Goebbels of Hitler's Nazi regime looking at the Jewish photographer with pure hated eyes.
In the picture, Joseph Goebbels is grabbing the arm of chair with the total power of his body while controlling his Jewish anathema.  this was most unflattering image taken of hi-ranked Nazi figure.